说奴
奴者，主意是奴隶或奴仆。
如果说以前的奴隶是被迫的话，那么，由于中国的文化博大精深，具有奴性的奴才，可就是某些“人”向主子争宠的要素了。
经查，清朝以前并无奴才一词，至少没有奴才这一群“人”，而“奴才”一词虽含鄙意，却在清朝典章制度上有着一个特殊的位置。清朝规定，给皇帝上奏章，如果是满臣，便要自称“奴才”；如果是汉臣，则要自称“臣”。汉臣如果自称为“奴才”就算是“冒称”。
由此看来，想成为主子认可的奴才还真不容易，得有前提。
有曰：“奴才”与“臣”这两个称谓，谁尊谁卑，以今人的眼光，无疑是“奴才”低于“臣”。但这种判断，与清朝的实际情况相差甚远。“奴才”一称，从表面看，似不如“臣”字体面、尊严，实则“奴才”要比“臣”金贵得多。“奴才”，实际是一种满洲人主奴之间的“自家称呼”，非“自家人”的汉人是没有资格这样称呼的——正如赵太爷骂阿Q:你也配！汉臣称“臣”，并不是皇帝为了照顾汉臣的面子，“特地优待，锡以佳名”，而是为了与“奴才”一称相区别，以显示汉臣的地位低于满臣。俗谚云:“打是疼，骂是爱”，清朝皇帝让满臣自称“奴才”，实际是骂中之“爱”；反之，不让汉人称“奴才”，则是因为缺少这份“爱”。
这就是反映满清时期的电视剧中那些恬不知耻的“人”争相称自己是奴才的原因了。
奴隶和奴才的差别在于，奴隶可能是当时所出社会的不得已的、代表社会地位的一种身份，而奴才则不然，奴才在思想上趋附于权势，是一种意识，无独立思想和人格。
