本文出自楚望台的法律评论（ChuWangtai.cn）
楚按：有闲情余墨之时，志红朝见闻以备忘。弃白话而用文言，非为曲笔；盖推特仅容百四十字，非言简意赅不可。文粗质陋，博诸君一哂足矣。
宣宗年间有奇女李氏，艳名远播。睹其裙下之臣，则户部尚书金、理藩院尚书李、伊犁将军王、锦衣卫指挥使许等六部要员，赫然同列。俗人引以为怪，盖不知吾党视同志如手足，妇人如衣裳也。岂不闻《诗》云：岂曰无衣？与子同裳。修我矛戟，与子偕作！
问：金陵市中，盗版几何？答：以输入金陵之纸量，减各书局正版所需之纸量，余则为盗版所用也。此法谁创？天朝禁书署副主事邬书林也。此公多智而愚忠， 时士人以污书灵呼之。宣宗五年，有章怡和氏伶人传为其禁毁，章讨以檄文，邬公名遂远扬。
红朝宣宗七年，渝洲刁民陈茂国构木为巢，以避拆迁。居营百日，终不支而下，为捕快所获。薄督怒问曰：我天朝海清河晏，尔安敢自比先圣有巢氏，淆乱视听？陈氏跪对：草民非陈有巢，实为陈无家也。
吾国民营医院泰半为莆田人所营，何也？盖该处有一秘方，能解花柳之疾。廿余年前游医四出，至一地，即以毒涂于厕门。有溲者以手触门，复与私处相接，数日即染痈疮。若循电杆广告往老军医处视，则立竿见影，药到病除。神医遂名利双收，原始资本自此积累也。
建国大业剧中多有匪首与女文青扭秧歌之镜头。此步上承自满洲萨满巫婆跳神，下衍为革命群众忠字舞。时有妪云，舞至癫狂妙境，可与毛大神魂识相接，亲聆主席思想也。衣冠华夏，群巫乱舞，举国妖氛，可谓陆沉。
睹长春观新任方丈吴真人升座讲法，吟啸谀辞，吐纳马屁。奉三清祖师：党国、知县、统战部；炼三花聚顶：人大、政协、宗教局。丘处机千年香烟，至此妪而绝矣。
易中天本出身文学院，术业精深。廿余年前因言获谪，执鞭于武大，据闻多有詈否庙堂之反动论调，听者盈席。不意近年一炮而红，竟获封学术超男；今日读报，知其与余秋雨郭敬明等辈同跻十大最差作家，呜呼冤哉，福祸相倚竟至于斯！
尔来欲听秦廷七日哭，大邦何辜效宋聋。却读东史说东故，廿年前事并毋同。城狐社鼠犹威福，王室蠢蠢仍赘癕。浮云蔽日可扫否，谁为蝼蚁谁应龙？——见夷酋奥巴马氏来华有感，篡梁任公去国行四句。
